导读：本文根据中国经济学家茅于轼在北京 “人文经济讲座”一次演讲稿整理而成，茅于轼亦为人文经济学会理事长。
首先我想先讲一讲人文经济学会，人文经济学会是2012年7月份由几个年轻人加我一个老头组织起来的，到现在马上就三年了。这个学会成立三年来人数很少，专职人员就两三个，但在很多志愿者、学者、企业家的帮助支持下，这个只有两三个专职人员的学会在国内已经有了一定影响。这个学会的任务就是普及经济学，培养逻辑思维。研究经济学需要很多逻辑思维，我觉得中国人缺乏逻辑思维。跟西方人比较，中国自然科学很不发达，而且经济学本身也有它的用场。所以我非常相信这个学会有很大的需求，大家对学习经济学还是很有兴趣的。我今天讲的题目是哈耶克经济学对中国的影响。
我想大家都知道，哈耶克最有名的一本书是《通往奴役之路》。哈耶克所剖析的这条路走走走，最终走到地狱去了，我的发言就是从这本书讲起。哈耶克是一个自由主义旗手，写了《自由宪章》、《法律、立法与自由》等很多关于自由的书，一直到今天还有非常大的影响。我首先从《通往奴役之路》讲起，然后再讲讲他的自由主义的思想。
通往奴役之路是一条怎样的道路呢？实际上，这个警告不仅哈耶克一个人发出过，我记得凯恩斯也说过类似的话，他说通往奴役的路上铺满了玫瑰花，你看到路旁边都是玫瑰花，认为这条路通往光明，没想到走着走着就下地狱了。哈耶克在什么时候发出的警告？1944年。二战是1945年结束，也就是说战争还没结束他就对未来深感忧虑。
什么是通往奴役之路呢？计划经济就是通往奴役之路，公有制就是通往奴役之路，独裁专政就是通往奴役之路。可惜的是，大家都知道，他在1944年提出警告，二战结束以后有1/3的人类，十几亿人不听他的劝告，选择了计划经济，选择了独裁，走了一条通往奴役之路。当然选择错误的道路付出的代价非常大，死了不止一亿人，财产的损失更不得了。
现在这段历史已经过去了，现在除了古巴、北朝鲜、委内瑞拉，没几个国家还在搞计划经济。从大趋势看，计划经济不复存在，但是小的错误还是不断，我下面还要讲我们怎么犯了好多小的错误。二战以后独裁政治也有很大的改变，斯大林以后的苏联逐渐走向民主，后来整个苏联阵营都放弃了专政制度。我们中国也在改变，也取得了很大的成就，趋向于自由、民主、富强、繁荣之路，这是人类历史共同的经验。
我再讲讲哈耶克写这本书的时代背景。刚才说是1944年出版这本书，所以他的思想是40、41、42这几年形成的。他出版书的时候是在英国剑桥，我爸爸在那个时候在英国伦敦，正是二战激战正酣的时候。他回来告诉我，伦敦经常受到德国轰炸，生活非常艰难，粮食是配给的，有定量，肉和油都有定量。我爸爸因为是外国人，所以他住的地方得到了一点额外补充，房东太太特别喜欢我爸爸在那儿，生怕我爸爸搬家。哈耶克就是在这么一个背景下写了这本书。
我们再看看这本书的内容。它批评的是独裁政治，各种集权思想。那个时候的最典型的独裁者是谁呢？希特勒。当初，希特勒这个人对德国是有贡献的，一战后的巨额赔款导致德国经济萧条，失业率很高，粮食供应非常困难，希特勒上台后推行他的计划经济思想，居然把德国的经济挽救了起来。也就几年时间，德国变成了很强的工业国家，所以他才有能力打第二次世界大战。那时候很多人被希特勒的经济思想和政治思想所迷惑，哈耶克的书就是针对这部分思想写的。在当时的背景下，哈耶克预见到了人类的悲剧，很怕重复希特勒的道路。但是很不幸，苏联集团走的就是计划经济公有制和独裁专政的路线，结果当然彻底地失败了。
哈耶克是自由主义的旗手。追求自由是人类共同的愿望，上千年来无数人在为自由奋斗。为什么争取自由这么难？在我看就是因为有一部分人有特权，有特权就无自由，这个道理再简单不过。如果没有特权，你不能干涉我的自由，我也不能干涉你的自由，那每个人就有了自由。因为有了特权，他的自由比别人大，别人就得屈辱忍让，因此自由就被压迫，于是就产生了追求自由的运动。一直到现在，自由还是不大容易保证的，我们国家在这方面虽然有很大进步，但还远远不够，我们的言论自由还受到不少限制，别的国家也有类似情况。可以说，缺乏自由的国家都是落后贫困的国家，自由得到保障的国家都是繁荣富强，老百姓能够安居乐业的国家。
